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无我的修法（10）成佛不会变成猿人
又回到最初的起点
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问：那么成佛后，没有“我”了，涅盘后在哪里呢？是不是“尘归尘，土归土”？
上师
是、是、是，实际不是归了尘和土了。实际上它归什么呢？就是回归最原始的状态。回归最原始的状态呢，不要以为我们又变成了猿人，不是这个意思。我们不是又回到这个旧石器新石器时代了。意思是说我们回到了我们心的本性：如来藏、光明的境界当中，回归了。如果这个叫做“土归土，尘归尘”的话可以这么说。问：佛教说的“业”虽看不到却存在的，如果没有“我”的话，那么我们还需要去忏悔业障吗？
上师
是呀！这些问题，我刚才前面也提到了。比如说我们站在世俗谛——现实生活，从这个角度来讲，我们当做现实生活是有的、存在的。这个时候呢，业障也存在，善、恶、因、果都存在，这个时候需要忏悔；有一天我们已经不站在现实生活的角度，也就说我们超越了，我们的觉悟已经有所提高，那个时候我们不认为有一个轮回，还有造业的人，这样子的时候要不要忏悔呢？就不需要忏悔了。这个时候不需要忏悔。问：刚才堪布说“我们因为有执着才会痛苦”，比如说如果我对家人执着。别人伤害了我的家人，我会生气很痛苦。那如果我对亲人都没有了执着，那我会不会变成一个冷血的人呢？
上师
这时候要这样子：我们用现在我们对家人、对我们的朋友的这种爱心——叫做小爱，我们对我们的家人，有人说（他们）的时候，我们只懂得关心我们的家人，另外一个人——来骂我家人的人，他在造口业啊！他以后也会受到惩罚的，但是这个我们不考虑。他的未来我们不考虑，我们只考虑我家人的未来、家人的现状，这叫做“小愛”。（当不执着——无我）那个时候，他不是没有愛，他的愛是把这些所有这些局限打破了以后，他的愛扩展到所有众生的身上，所以这个时候“小愛”以“大愛”取代了。所以（他）根本就不会是个冷血动物，这个时候有菩提心，有大愛，所以没有问题的。问：一切都是缘起无我的。可是科学家说“element”是原始的，那么“element”就是我，“element”在这里可以被理解为物质。
上师
理解为物质？问：他这里是用英文写“element”，就是物质。
上师
物质？他说物质是……问：科学家说物质是原始的，那么物质就是……
上师
没有、没有！科学家没有说物质是原始的。科学家现在越来越找不到物质了！物质原来是分在哲学家，哲学家的手里有“物质”，科学家的手里现在很快物质要失踪了，找不到了，所以科学家没有说物质是原始的。这可能（需要）我们进一步去思考吧。科学家说的不是这样的，如果说是原始的，那也就是说物质比较早，但是物质和精神这两个当中哪一个是最早的？“精神是后来有，物质是提前有”，是不是这个意思？没有，科学家目前没有这样子的结论。主持人：好，谢谢堪布慈悲为我们开示还有答疑解惑，那今晚就到此。谢谢堪布在今天的开示中介绍“无我”、“空性”的理论，让我们从不同的角度中或是不同的思维方式中，比如说在世俗谛看到“我”，但是在胜义谛又看到了“无我”，非常感恩堪布！那现在请慈诚罗珠仁波切带领我们大众回向开示弘法的功德。
上师
好，我们最后做一个回向：
回向是说我们今天这个功德，我们听经闻法，讲经说法的功德，还有过去的、未来的，所有的功德汇集在一起，然后我们把这个功德就回向，都送给天下所有的众生。回向的意思就是说：我们善有善报，有一天我们可以受这个果报，那么这个果报我们不愿意自己独立去享受这些善根，我们要把这些善根送给天下所有的众生，这样子叫做回向。我们愿天下所有的众生以此善根能够健康、能够快乐、很快就能够成佛、能够解脱，或者是往生西方极乐世界，这样子的心愿。
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